物权的客体在大类上可以分为有体物和无体物两部分，有体物是可以根据字面意思来理解的，有体物就是能够凭借人类的感官所能感知到的物，大部分的物其实都属于有体物，就像房产、电脑、手机等。但在有体物的范围类，我们可以想一下，是否所有的有体物都能成为物权的客体呢？首先是支配性的问题，也就是这个有体物是否能够为人类所支配，我们当然可以把太阳认为是有体物，但是太阳是否能够成为物权客体呢？显然是不能的，不管从技术还是伦理方面都是不允许的；

其次是伦理性问题：①尸体是否能够成为物权的客体呢？在一般的观念中，尸体是附带一定的人格权属性的，也不是不作为物权的客体对待的；③与人体分离的部分，这主要是指冷冻的精子或者捐献的血液等，判断这些是否为物权的客体，主要看与人体分离的这部分的效用、功能、目的是如何，如果是为了继续使用，也当然是不能当作物权的客体 的；④动物的问题：关于动物是否能够成为物权的客体在我国《民法典》中并没有作出规定，在德国民法典中是规定了动物不是物权的客体，但是比作有体物处理，这也是给予了动物尊重并且给出了解决的办法。
那无体物又是什么呢？无体物在整个物权编中的地位也较为重要，无体物主要是指权利，例如土地使用权等，而这些权利也可以作为物权的客体而被抵押。
有体物与无体物相伴而生，但并不是所有的有体物都是物权的客体，需要我们仔细甄别。