第三十条农村划分责任田、口粮田等，以及标准宅基地，妇女与男子享有平等权利，不得侵害妇女的合法权益。妇女结婚、离婚后，其责任田、口粮田和宅基地等，应当受到保障。
　　第三十一条妇女享有的与男子平等的财产继承权受法律保护。在同一顺序法定继承人中，不得歧视妇女。丧偶妇女有权处分继承的财产，任何人不得干涉。
　　第三十二条丧偶妇女对公婆尽了主要赡养义务的，作为公婆的第一顺序法定继承人，其继承权不受子女代位继承的影响。
　　三、中国妇女财产继承权在生活实践中，往往得不到保障的原因
　　1、历史文化的原因
　　中国经历了一个漫长的封建时代，“三从四德”，未嫁从父，出嫁从夫，夫亡从子是千年的古训。“三纲”是西汉儒家董仲舒在孔、孟学说的基础上首先明确提出的一种封建主义社会政治、伦理思想的教义。三纲是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，这种封建教义概括了中国历代封建社会的主要社会、政治制度，包括君主专制、等级特权、宗教法制等等。它也贯穿在中国传统法律文化中，至今对社会主义法制建设具有极大的阻碍和破坏作用。
　　有这样的一个故事，有一对夫妻吵架，男人气冲冲地说：“按照周礼，你这样的人我早就休了。”太太说：“请问我的老公，周礼何人制定?”丈夫无不自豪地说：“当然是周公所制。”太太说：“要是周婆制定的话，是我休了你1
　　由于几千年的封建历史都是男子的天下，男子制定的法律，财产继承权肯定有利于男子，必然损害妇女的财产继承权。
　　2、世俗的偏见原因
　　伟大的革命导师列宁说过：“几千年的习惯势力，是最可怕的势力。”法与习俗是不同社会形态和条件下存在的社会规范，它们都是所处的社会物质条件和文化条件的反映。习俗是人们在漫长的生产和生活实践中自发地形成的。
　　“嫁出去的女儿，是泼出去的水”，这个封建社会遗留下来的习俗还根深蒂固地在许多人的头脑中生根。用一份嫁妆“打发”出嫁女，存在于很多地方的习俗和传统观念中。有些地方的“乡规民约”也明显歧视妇女的权益。
　　3、社会阶层分化的原因
　　在当代中国社会阶层的上层、中上层中妇女所占的比例较少，而在社会中下层乃至底层中，妇女所占比例较大。这是因为就总体状态而言，妇女无论在对组织资源和经济资源，还是在对文化资源的拥有上，均与男子存在着较大的差异。对于大多数妇女来说，她们同时必须应对两种挑战，既要反对自己在公共生活领域里所受到的歧视，也要反对自己在私人生活领域中所遭致的不平等对待。女性在弱势群体中所占比例较大的事实表明：她们的生存与发展条件同时受到社会关系和自然关系的双重限制，她们是需要社会救助与家庭扶助的弱势群体。这也说明了为什么在法律上需要制订《妇女权益保障法》的原因。