法学论文
刑法大家耐人寻味的题字：依法律，凭良知！
作者：鲁邦升 律师 时间：2011年11月23日
刑法大家耐人寻味的题字：依法律，凭良知！
在自然科学，最简单的问题可能就是1+1＝2，但1+1为什么会等于2？大概至今还是个迷。可见，最简单的问题往往是最复杂的问题。
就象人的吃饭，只要是动物，从一出生开始就知道会吃，但没有几个人知道如何吃、怎么吃，因此吃出了一系列问题。至于吃相，那更不要说了，有些人到死时吃相还很难看。
又象人本身，人到底是从哪里来？有人说人是上帝造的，但上帝是无所不能的，为什么会把人造得这样复杂？可见这个上帝不懂得实用主义，好糊涂；也有人说人是从动物进化来的，动物又是从哪里来的呢？又是一个糊涂的问题；又有人说人是自己七搞八搞搞出来的，这倒是有一定的道理，否则也不会有“你这个人怎么搞的，把自己搞成这样”的俚语。可见，人其实是自己搞出来的，不同的搞法就会成为不同的人，社会是人自己搞的，不同的人去管理社会，结果必然不同。
那么在人文科学里面，最简单的问题是什么？那就是法则！是生活的基本准则。所谓法则，就是指每个人从懂事开始，就自然而然懂得的最基本的生活常识和道理。
“依法律、凭良知”，就是人们参与社会活动，应当懂得的最基本道理，是应然的法则。正常的人都是有良知的，不可能不懂得“法律”两字的内涵；而“良知”就是农村老太们经常说的“天地良心”。因此，对一个选择法律为职业并参与社会管理的人，不可能不懂得“法律、良知”是做人最基本的法则，否则就是魔鬼，而魔鬼又是人类的公敌。
可见，“依法律、凭良知”，是一句简单得不能最简单的道理。
而就是这样一个最简单又最基本的道理，刑法大家阮齐林却作为赠语，郑重地签在中国政法大学09级浙江博士班的赠语本上，这实在是耐人寻味。
阮齐林作为中国政法大学的博导，作为担任过北京两个区挂职检察长的刑法教授，其法律素养不可能不深。按照常识，他不需要把连农村老太们常常挂在嘴上的朴素话语，作为寄语赠送给他的博士，个中必有隐情，只是这个隐情不能通过常规思维解决而已。
那么这个隐情是对现实生活中存在着的“应为而不为”的无奈，还是对“社会道德滑坡”的感叹？老古不得而知。但有一点可以肯定，“依法律、凭良知”，既是阮齐林老师对国家生活的希望，也是他对他教导学生的厚望。
朴素的话语必然蕴涵着博大的哲理，因此老古准备要好好琢磨阮齐林老师“依法律、凭良知”六字的内涵，写一篇论文，好好地去论证一下。今天有点感悟，在此先感叹一下，算开个头吧。
在自然科学，最简单的问题可能就是1+1＝2，但1+1为什么会等于2？大概至今还是个迷。可见，最简单的问题往往是最复杂的问题。
就象人的吃饭，只要是动物，从一出生开始就知道会吃，但没有几个人知道如何吃、怎么吃，因此吃出了一系列问题。至于吃相，那更不要说了，有些人到死时吃相还很难看。
又象人本身，人到底是从哪里来？有人说人是上帝造的，但上帝是无所不能的，为什么会把人造得这样复杂？可见这个上帝不懂得实用主义，好糊涂；也有人说人是从动物进化来的，动物又是从哪里来的呢？又是一个糊涂的问题；又有人说人是自己七搞八搞搞出来的，这倒是有一定的道理，否则也不会有“你这个人怎么搞的，把自己搞成这样”的俚语。可见，人其实是自己搞出来的，不同的搞法就会成为不同的人，社会是人自己搞的，不同的人去管理社会，结果必然不同。
那么在人文科学里面，最简单的问题是什么？那就是法则！是生活的基本准则。所谓法则，就是指每个人从懂事开始，就自然而然懂得的最基本的生活常识和道理。
“依法律、凭良知”，就是人们参与社会活动，应当懂得的最基本道理，是应然的法则。正常的人都是有良知的，不可能不懂得“法律”两字的内涵；而“良知”就是农村老太们经常说的“天地良心”。因此，对一个选择法律为职业并参与社会管理的人，不可能不懂得“法律、良知”是做人最基本的法则，否则就是魔鬼，而魔鬼又是人类的公敌。
可见，“依法律、凭良知”，是一句简单得不能最简单的道理。
而就是这样一个最简单又最基本的道理，刑法大家阮齐林却作为赠语，郑重地签在中国政法大学09级浙江博士班的赠语本上，这实在是耐人寻味。
阮齐林作为中国政法大学的博导，作为担任过北京两个区挂职检察长的刑法教授，其法律素养不可能不深。按照常识，他不需要把连农村老太们常常挂在嘴上的朴素话语，作为寄语赠送给他的博士，个中必有隐情，只是这个隐情不能通过常规思维解决而已。
那么这个隐情是对现实生活中存在着的“应为而不为”的无奈，还是对“社会道德滑坡”的感叹？老古不得而知。但有一点可以肯定，“依法律、凭良知”，既是阮齐林老师对国家生活的希望，也是他对他教导学生的厚望。
朴素的话语必然蕴涵着博大的哲理，因此老古准备要好好琢磨阮齐林老师“依法律、凭良知”六字的内涵，写一篇论文，好好地去论证一下。今天有点感悟，在此先感叹一下，算开个头吧。
