律师随笔
我与大师关于佛法的对话
作者：110网 律师 时间：2008年08月10日
作者：乐成；罗武章律师
注：乐成者，乐观其成也，大师之名，吾之道友，从事计算机事业，精于研习和证悟各佛法经典，虽从未谋面，却神交已久。鲜有交谈，然每次我均受益颇深。数日前与之交流甚欢，恐日后资料缺失，故此存之，以备日后复习之用。
乐成：晚上好。
楚翔律师：大师好! 大师在忙什么?
乐成：看股票。呵呵，现在是大俗人一个。
楚翔律师：呵呵。好啊。大俗就是大雅嘛
乐成：律师这话说得很有点矛盾辨证法的意思。
楚翔律师：哈哈.这不是矛盾辩证法,是佛家思想。我有点班门弄斧了，大师多指点佛法啊。我与佛有缘。
乐成：以经为师。
楚翔律师：我不读经典的，读不懂。我是凡夫俗子，只想要佛的理念
乐成：律师谦虚了
楚翔律师：是真的。我从来就没读过佛的经典书籍. 看不懂,也难得去看。
乐成：如果真想证道，应该看经书
楚翔律师：我是俗人，只是与佛有缘,没有那么高的理想。
乐成：乐乐，我就从来没听过什么和尚讲经。只是不断地去看经书，用生活的体会去证经书里的道理。
楚翔律师：我看不懂那些经典。名词太多。
乐成：每个人看过的经书都有自己的生活体验。生活不同体验不同。所以佛才说法是“证果”而不是教得会的
楚翔律师：恩。是啊
乐成：盂兰会上才会捻花微笑
楚翔律师：每个人都有自己的生活体验。我喜欢禅宗的思想，但是没看过禅宗的经典文献
乐成：宗派的区别我到是没有特别去区分。谁解说得跟我的体会最接近我就信它，过一阵子有了新的感悟我会转信另一个派别的解说~~
楚翔律师：都是道听途说.
楚翔律师：我只知道，万物皆佛，看你怎么看待他。与佛有缘之后，我的心态平和了很多，也看淡了很多事情。包括利益，挫折.
乐成：是的。佛法是修心。而不是造神。佛教可能是唯一不造神的教
楚翔律师：恩。佛相只是木头泥巴，重要的是那种思想，那种理念。信仰的不是崇拜佛像,而是敬仰的那种精神，那种思维方式。
乐成：对了。
楚翔律师：只要心中有佛，处处皆有佛.
乐成：律师得佛法的真髓正果可期
楚翔律师：我对佛法没任何研究，这只是我的个人感觉。
楚翔律师：呵呵。大师过奖了
楚翔律师：心中无佛，处处无佛. 佛在自己的心里,也在万物的身上。
乐成：佛不在说，在悟
楚翔律师：不要那么世俗,不要那么功利,一切任其自然,心态平和,得失自然。
乐成：事事皆有佛理
楚翔律师：我没证佛，哈哈。我是一种感想。
乐成：无处不证果
楚翔律师：我是很简单的，也不看佛经
乐成：佛经相当于镜子，相当于前人走过的路。可以参照，减少摸索的时间和走弯路的问题
楚翔律师：我只是有缘,但是可能还不到登堂入室的程度。我是注定要轮回的。生死轮回也没什么可怕的，任其自然好了
乐成：轮回的是心。等轮回何不今生修
楚翔律师：要轮回就轮回。我心中无思,不去想。
乐成：心如果灭度了，就算在红尘中轮回也不失真性，无处不佛国
楚翔律师：心中无思
乐成：禅定对于无的修练讲得比较多
楚翔律师：我就是任其自然。无思也不想. 但是心中有信仰。
乐成：其实，有无之间不去执着，任其自生自灭是比修无更接近佛境的心态
楚翔律师：恩。
乐成：看山依然是山，看水还是水
楚翔律师：我就是不执着，不过我思想内心深处很固执。所以，是啥就是啥,不管它
乐成：有所执而至无所执
楚翔律师：人生无常,任其自然。
乐成：阿难经就有过类似的修行说明
楚翔律师：该有什么就有什么，没有什么也就没什么. 有或无,都不要紧,也无所谓。人生在世,也就只有几十年，自己做了什么就做了什么，不要多想
乐成：一个外教的人问阿难，佛法说不执而执是怎么回事，阿难讲的例子就是：你来之前心里面一直想着要去什么什么地方，而等到到达目的地以后自然就会放下这个想法。这大概就是依于执而无所执
楚翔律师：恩
乐成：如果从一开始认为自己想去这个地方是不应该想的，就会失去行动的目标。所以修行的目的是放下所有的执着，但修行的过程却是要执着这一个目的
楚翔律师：我不执着这一目的，我就是我，没有修行的目的,只是我的一种人生观
乐成：所以，修行对于大部分人来说还是应该依照一定的法度进行。这是佛门说戒的本意。只有少数人有机会顿悟，这种机会可遇不可求
楚翔律师：我不依照任何方法
乐成：就象中六合彩一样。聪明而有见识的人不会把发财的梦放在赌六合彩中奖，而是发挥自己的才干去羸得自己的财富。修行也是一样，如果把正果的期待放在顿悟上，那修行就成了纯粹的“口头禅”：只是会说，却没真正修心
楚翔律师：我有一次在顺德的时候，看到一个渔翁在撒网.用木棒一赶,鱼一害怕，就钻进网了。本来没有危险的，一害怕就有了真的危险。
楚翔律师：所以,人生很多时候就是因为太害怕什么,而斤斤计较,或者是太希望得到什么而若有所思,但是现实一冲突，往往会得到相反的结果。.
乐成：另一方面，渔夫何尝不是在运用天道呢？鱼如果一开始就远离渔船，不去贪得渔夫撒下的诱饵，就算不能克服受惊吓的本能，也不会受到生命危险。
楚翔律师：鱼不知道船来了，一切都是天道.鱼在那里是一种自然。
乐成：人有七情六欲。要完全去克服，不如以正道正德使自己的行为更符合无欲则刚的清净心境
乐成：当然，这对于鱼来说是个劫难
楚翔律师：恩。是啊
楚翔律师：鱼也是基于一种天然的求生的欲望，而正是这种欲望，丧失它的生命。
乐成：这种欲望在很多情况下却使它存活下来。
楚翔律师：是啊。它是一种本能。所以，我想，灾难来的时候，不要慌张，任其自然。该是灾难的，无论如何都是灾难。天道是最高的道。任其自然，就是顺乎天道，什么都不要去想。
乐成：快乐是自己给的心态。
楚翔律师：是啊
乐成：修心就是让自己的心境尽可能地在每一刻都处于是自己最想要的状态。所以要做到身身观念处，念念观念处
楚翔律师：天要你灭，你不得不灭，天要你存,不存都存
乐成：我们身处物质世界，本来就不可能永恒。
楚翔律师：是啊
乐成：得失，生灭看穿了只是一种能量的转化而己。我们能做的是让这段时间内我们的思想更贴近自然，更少一点负累
乐成：这段时间我说的是：由生到灭变过的过程的时间
楚翔律师：我都不想那么多，一切都是任其自然，老庄之道
乐成：呵呵，由佛入道~~ 还真是老子西出化胡哟
楚翔律师：呵呵。佛道本一体，只是一种自然的状态，
乐成：下了下了。晚安
楚翔律师：和大师论道是很愉快的事,也是收获很大的事，希望以后更多指教!88
乐成：晚上好。
楚翔律师：大师好! 大师在忙什么?
乐成：看股票。呵呵，现在是大俗人一个。
楚翔律师：呵呵。好啊。大俗就是大雅嘛
乐成：律师这话说得很有点矛盾辨证法的意思。
楚翔律师：哈哈.这不是矛盾辩证法,是佛家思想。我有点班门弄斧了，大师多指点佛法啊。我与佛有缘。
乐成：以经为师。
楚翔律师：我不读经典的，读不懂。我是凡夫俗子，只想要佛的理念
乐成：律师谦虚了
楚翔律师：是真的。我从来就没读过佛的经典书籍. 看不懂,也难得去看。
乐成：如果真想证道，应该看经书
楚翔律师：我是俗人，只是与佛有缘,没有那么高的理想。
乐成：乐乐，我就从来没听过什么和尚讲经。只是不断地去看经书，用生活的体会去证经书里的道理。
楚翔律师：我看不懂那些经典。名词太多。
乐成：每个人看过的经书都有自己的生活体验。生活不同体验不同。所以佛才说法是“证果”而不是教得会的
楚翔律师：恩。是啊
乐成：盂兰会上才会捻花微笑
楚翔律师：每个人都有自己的生活体验。我喜欢禅宗的思想，但是没看过禅宗的经典文献
乐成：宗派的区别我到是没有特别去区分。谁解说得跟我的体会最接近我就信它，过一阵子有了新的感悟我会转信另一个派别的解说~~
楚翔律师：都是道听途说.
楚翔律师：我只知道，万物皆佛，看你怎么看待他。与佛有缘之后，我的心态平和了很多，也看淡了很多事情。包括利益，挫折.
乐成：是的。佛法是修心。而不是造神。佛教可能是唯一不造神的教
楚翔律师：恩。佛相只是木头泥巴，重要的是那种思想，那种理念。信仰的不是崇拜佛像,而是敬仰的那种精神，那种思维方式。
乐成：对了。
楚翔律师：只要心中有佛，处处皆有佛.
乐成：律师得佛法的真髓正果可期
楚翔律师：我对佛法没任何研究，这只是我的个人感觉。
楚翔律师：呵呵。大师过奖了
楚翔律师：心中无佛，处处无佛. 佛在自己的心里,也在万物的身上。
乐成：佛不在说，在悟
楚翔律师：不要那么世俗,不要那么功利,一切任其自然,心态平和,得失自然。
乐成：事事皆有佛理
楚翔律师：我没证佛，哈哈。我是一种感想。
乐成：无处不证果
楚翔律师：我是很简单的，也不看佛经
乐成：佛经相当于镜子，相当于前人走过的路。可以参照，减少摸索的时间和走弯路的问题
楚翔律师：我只是有缘,但是可能还不到登堂入室的程度。我是注定要轮回的。生死轮回也没什么可怕的，任其自然好了
乐成：轮回的是心。等轮回何不今生修
楚翔律师：要轮回就轮回。我心中无思,不去想。
乐成：心如果灭度了，就算在红尘中轮回也不失真性，无处不佛国
楚翔律师：心中无思
乐成：禅定对于无的修练讲得比较多
楚翔律师：我就是任其自然。无思也不想. 但是心中有信仰。
乐成：其实，有无之间不去执着，任其自生自灭是比修无更接近佛境的心态
楚翔律师：恩。
乐成：看山依然是山，看水还是水
楚翔律师：我就是不执着，不过我思想内心深处很固执。所以，是啥就是啥,不管它
乐成：有所执而至无所执
楚翔律师：人生无常,任其自然。
乐成：阿难经就有过类似的修行说明
楚翔律师：该有什么就有什么，没有什么也就没什么. 有或无,都不要紧,也无所谓。人生在世,也就只有几十年，自己做了什么就做了什么，不要多想
乐成：一个外教的人问阿难，佛法说不执而执是怎么回事，阿难讲的例子就是：你来之前心里面一直想着要去什么什么地方，而等到到达目的地以后自然就会放下这个想法。这大概就是依于执而无所执
楚翔律师：恩
乐成：如果从一开始认为自己想去这个地方是不应该想的，就会失去行动的目标。所以修行的目的是放下所有的执着，但修行的过程却是要执着这一个目的
楚翔律师：我不执着这一目的，我就是我，没有修行的目的,只是我的一种人生观
乐成：所以，修行对于大部分人来说还是应该依照一定的法度进行。这是佛门说戒的本意。只有少数人有机会顿悟，这种机会可遇不可求
楚翔律师：我不依照任何方法
乐成：就象中六合彩一样。聪明而有见识的人不会把发财的梦放在赌六合彩中奖，而是发挥自己的才干去羸得自己的财富。修行也是一样，如果把正果的期待放在顿悟上，那修行就成了纯粹的“口头禅”：只是会说，却没真正修心
楚翔律师：我有一次在顺德的时候，看到一个渔翁在撒网.用木棒一赶,鱼一害怕，就钻进网了。本来没有危险的，一害怕就有了真的危险。
楚翔律师：所以,人生很多时候就是因为太害怕什么,而斤斤计较,或者是太希望得到什么而若有所思,但是现实一冲突，往往会得到相反的结果。.
乐成：另一方面，渔夫何尝不是在运用天道呢？鱼如果一开始就远离渔船，不去贪得渔夫撒下的诱饵，就算不能克服受惊吓的本能，也不会受到生命危险。
楚翔律师：鱼不知道船来了，一切都是天道.鱼在那里是一种自然。
乐成：人有七情六欲。要完全去克服，不如以正道正德使自己的行为更符合无欲则刚的清净心境
乐成：当然，这对于鱼来说是个劫难
楚翔律师：恩。是啊
楚翔律师：鱼也是基于一种天然的求生的欲望，而正是这种欲望，丧失它的生命。
乐成：这种欲望在很多情况下却使它存活下来。
楚翔律师：是啊。它是一种本能。所以，我想，灾难来的时候，不要慌张，任其自然。该是灾难的，无论如何都是灾难。天道是最高的道。任其自然，就是顺乎天道，什么都不要去想。
乐成：快乐是自己给的心态。
楚翔律师：是啊
乐成：修心就是让自己的心境尽可能地在每一刻都处于是自己最想要的状态。所以要做到身身观念处，念念观念处
楚翔律师：天要你灭，你不得不灭，天要你存,不存都存
乐成：我们身处物质世界，本来就不可能永恒。
楚翔律师：是啊
乐成：得失，生灭看穿了只是一种能量的转化而己。我们能做的是让这段时间内我们的思想更贴近自然，更少一点负累
乐成：这段时间我说的是：由生到灭变过的过程的时间
楚翔律师：我都不想那么多，一切都是任其自然，老庄之道
乐成：呵呵，由佛入道~~ 还真是老子西出化胡哟
楚翔律师：呵呵。佛道本一体，只是一种自然的状态，
乐成：下了下了。晚安
楚翔律师：和大师论道是很愉快的事,也是收获很大的事，希望以后更多指教!88
